近日

由廣東美術(shù)館、

廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）、

廣東省立中山圖書館（廣東省古籍保護中心）

和北京畫院聯(lián)合主辦的

《藝事早南天——胡根天與20世紀廣東西畫啟蒙》展覽

在北京畫院美術(shù)館展出

展覽將持續(xù)至8月24日

胡根天是何許人也？

　　“回望胡根天先生的藝術(shù)旅程，恰似在喧囂中打撈一段沉默的藝術(shù)‘密碼’。”北京畫院院長吳洪亮在展覽前言里意味深長地表示，胡根天的實踐為研究中國美術(shù)教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了典型案例，也讓學(xué)界對中國美術(shù)發(fā)展的多元性有更深入的理解。

　　中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際，展覽還展出胡根天師生抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的多幅代表作。這場跨越百年的文化對話，將為當(dāng)代美術(shù)界帶來哪些啟示？讓我們跟隨專家學(xué)者的腳步從展廳里探尋答案。

廣東現(xiàn)代美術(shù)教育和文博事業(yè)的開創(chuàng)者

　　步入北京畫院美術(shù)館展廳，一幅醒目的《自畫像》率先映入眼簾：畫中人身著筆挺西裝，眉宇間躊躇滿志，盡管穿越百年時光，他炯炯有神的目光依然熠熠生輝。這正是本次展覽的主角、嶺南美術(shù)先驅(qū)胡根天。

　　1921年，為填補廣東西洋美術(shù)研究和教育的空白，胡根天從東京美術(shù)學(xué)校學(xué)成歸國，創(chuàng)立了華南第一個西畫社團“赤社美術(shù)研究會”（以下簡稱“赤社”），吸引海外歸國的優(yōu)秀藝術(shù)家加盟，共同致力西畫創(chuàng)作和傳播。

　　同年舉辦的“赤社第一次西洋畫展覽會”，讓油畫、水彩畫、色粉畫等現(xiàn)代西洋藝術(shù)走進大眾視野。“胡根天的‘西畫啟蒙’以民間社團和公立學(xué)校為依托，更注重對大眾的審美普及，也因而更加接地氣。”北京畫院院長吳洪亮說。

　　1922年，赤社第二次畫展在廣州中央公園東北邊蓋搭的葵棚舉辦。赤社同仁前排左起：梅雨天（與天）、胡根天；后排左起：梁鑾、盧子樞、陳丘山、馮鋼百、徐守義（東白）

　　以“赤社”為基礎(chǔ)，華南地區(qū)首家公辦美術(shù)學(xué)校——廣州市立美術(shù)學(xué)校（以下簡稱“市美”）也在次年應(yīng)運而生，胡根天代行校長職務(wù)。該校的成立開創(chuàng)了廣東現(xiàn)代美術(shù)教育的先河，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)師徒制到現(xiàn)代院校教學(xué)的轉(zhuǎn)型。

1922年12月，胡根天（前排左八）與市美師生合影

　　當(dāng)年廣東“西畫啟蒙”聲勢浩大的盛況，通過本次展覽可見一斑。關(guān)良的稚拙、馮鋼百的穩(wěn)重、何三峰的絢爛、譚華牧的簡練……多幅展品首次進京同場競秀，這些作者都是當(dāng)年胡根天為“市美”請來的名師。

　　“無論‘赤社’還是‘市美’，它們的組織力量都頗具國際化色彩。”廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長胡斌介紹，兩家機構(gòu)都不乏留日、留美，甚至從墨西哥留學(xué)歸國的人才，為廣東高等美術(shù)教學(xué)體系的構(gòu)建夯實了基礎(chǔ)。

　　展廳里，曾是“市美”學(xué)生的李樺、陳煙橋、賴少其、張松鶴、黃篤維等名家的佳作集萃一堂。“在風(fēng)云變幻的20世紀上半葉，他們用藝術(shù)的力量回應(yīng)現(xiàn)實，以新的美術(shù)浪潮推動著社會進程。”展覽策展人馬雯介紹道。

海港燈光 賴少其 44.5x62.5cm 套色版畫 1974年 廣東美術(shù)館藏

　　胡根天也是廣東文博事業(yè)起步與發(fā)展歷程的見證人之一。從博物館、美術(shù)館、文史館，到畫院、文聯(lián)、美協(xié)，各處都留下他探索實踐的身影。新中國成立后，在他的努力下，廣州人民博物館（今廣州博物館）順利回遷鎮(zhèn)海樓并正式開館。

　　“他還是一位具備現(xiàn)代公民意識的撰稿人。”廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院教授蔡濤指出，胡根天積極參與建筑、美術(shù)及都市文化的公共評論，在報刊發(fā)表大量批評文章，展現(xiàn)出對地方文化建設(shè)和現(xiàn)代都市文明發(fā)展的深刻思考。

　　“文化的繁榮從來不是孤立事件，它需要教育、創(chuàng)作、傳播等多個環(huán)節(jié)的協(xié)同生長，而胡根天構(gòu)建了一套文化發(fā)展的‘生態(tài)鏈’。”在吳洪亮看來，“赤社”的成立，讓藝術(shù)家有了思想碰撞的空間；“市美”的創(chuàng)辦，為藝術(shù)人才的成長提供了土壤；而文博事業(yè)的開拓，則讓歷史與當(dāng)下產(chǎn)生了對話。

　　多份珍貴手稿也在本次展覽亮相，包括北京畫院首任院長葉恭綽寫給胡根天的信件。兩位粵籍學(xué)者在京粵兩地分別擔(dān)任文化部門要職，他們對文物保護與文化建設(shè)的思考，也承載著北京畫院與廣東畫壇的情誼淵源。

曾為抗戰(zhàn)宣傳培養(yǎng)大量人才

　　烽火歲月里，藝術(shù)不僅僅是審美的表達，更成為喚醒民眾、凝聚力量的武器。今年正值抗戰(zhàn)勝利80周年，胡根天師生在抗戰(zhàn)時期留下的多幅作品，再次引起觀眾深刻共鳴。

　　版畫家李樺在創(chuàng)作于1940年的套色版畫《苦笑》里，用刀痕記錄下戰(zhàn)爭給人民帶來的創(chuàng)傷。他的老師胡根天同樣以筆墨描摹戰(zhàn)亂中的眾生，水墨畫《難民》用寥寥數(shù)筆，將百姓流離失所的無助之情刻畫得入木三分。

苦笑 李樺 23x15.5cm 套色版畫 1940年 廣東美術(shù)館藏

　　早在大革命時期，“赤社”成員就積極投身反帝反侵略題材的藝術(shù)創(chuàng)作。1934年，受魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運動影響，后來成為“市美”教師的李樺組織成立“現(xiàn)代版畫會”，同為胡根天學(xué)生的賴少其、陳煙橋、劉侖等人也是其中的得力干將。

難民 胡根天 20 世紀 30 年代 27.5cm×20cm 紙本竹筆水墨

　　胡根天強調(diào)藝術(shù)要關(guān)注現(xiàn)實、服務(wù)社會，從“象牙之塔”走向“十字街頭”。“然而，他們也沒有將‘現(xiàn)代主義’與‘現(xiàn)實主義’對立起來，反而將兩者交織在一起，從而呈現(xiàn)出藝術(shù)探索的蓬勃活力。”胡斌補充道。

　　“到了抗戰(zhàn)時期，胡根天培養(yǎng)的這批學(xué)生，如李樺、賴少其、廖冰兄、陳煙橋，都在中華全國木刻界抗敵協(xié)會擔(dān)任重要職務(wù)，為抗戰(zhàn)宣傳工作發(fā)揮了重要作用。”胡根天孫女、廣東美術(shù)館研究館員胡宇清介紹道。

　　顛沛流離之間，胡根天沒有忘記初心。他在粵北韶關(guān)創(chuàng)辦廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校，培養(yǎng)大批抗戰(zhàn)宣傳人才。戰(zhàn)時物資緊缺，胡根天就地取材，自制竹筆并向師生推廣。現(xiàn)場展出的《三江風(fēng)景》《江西武陽古渡》等寫生作品都是當(dāng)年留下的物證。

三江風(fēng)景組圖之三 胡根天 20x28cm 紙本竹筆水墨 1939年 私人藏

江西武陽古渡 胡根天 1940 年 20cm×28cm 紙本竹筆水墨

　　為了搶救嶺南文物，他還不惜跋山涉水，多次前往湘桂等地征集革命文物。然而，令人遺憾的是，幾乎所有胡根天的早期油畫都在八年抗戰(zhàn)中被毀，以致今天的讀者無法真正認識他的藝術(shù)風(fēng)格全貌，也成為其藝術(shù)價值被“遮蔽”的原因之一。

　　胡根天是廣東現(xiàn)代美術(shù)教育和文博事業(yè)的“拓荒者”，百年以后，圍繞胡根天的學(xué)術(shù)研究同樣是一項值得“拓荒”的課題。廣東美術(shù)館館長王紹強認為，重新評估“赤社”與“市美”的價值，有助于重構(gòu)中國現(xiàn)代美術(shù)多中心發(fā)展的歷史圖景。

　　“從推動中國早期現(xiàn)代主義實驗的角度說，‘赤社’比上海決瀾社還早了十年。胡根天接受系統(tǒng)的學(xué)院培訓(xùn)也早于徐悲鴻和林風(fēng)眠。他的歷史地位需要從全國視野進行重新審視，也顯示出這次展覽跨地域合作的重要價值。”王紹強說。

　　“文化發(fā)展從來沒有捷徑，需要像胡根天那樣，既要有仰望星空的理想主義，也要有腳踏實地的系統(tǒng)思維。”吳洪亮同樣期待，本次展覽有助于深化北京畫院對20世紀中國美術(shù)大家的研究工作，“讓先驅(qū)者的智慧照亮當(dāng)下的文化探索”。

開平市美術(shù)館藏作品欣賞

《登萬里長城有感》  胡根天 

131cm×34cm 草書 1979年

開平市美術(shù)館藏

《開平縣第二屆文代會開幕志慶》 胡根天

134cm×66cm 草書 1978年

開平市美術(shù)館藏

《三港通航碼頭落成志慶》 胡根天

56cm×34cm 行書 1984年

開平市美術(shù)館藏

《我們的朋友遍天下》 胡根天

106cm×63cm 行書 1978年

開平市美術(shù)館藏

圖文轉(zhuǎn)載自開平發(fā)布公眾號