開平泮村燈會從明朝英宗天順八年甲申（1464）年正月十三日開始，至今已有五百多年歷史。

周華東攝

相傳泮村老祖宗鄺氏一聲公曾在新會古岡州為官，后來定居水口泮村。但由于人丁不旺，災禍頻至。更兼盜寇橫行，百業不振，民不聊生。鄺氏十三世祖健齋公便往江門請教老師陳白沙先生（公元1428——1500年）。陳白沙先生，嶺南大儒，是當時著名的文學家，教育家，書法家，且精通堪輿之術。陳白沙曾在泮村教學，對泮村甚為了解。

他認為：泮村有五座黑石獸山坐鎮，即獅山，虎山，象山，馬山，牛山。有五獸坐鎮，本應能保泮村安寧，只因五獸之王的獅子酣睡未醒，其余四獸頑皮搗亂，才致民不聊生，特別每年正月十三日，日子最為不吉，他建議在正月十三日，泮村各家各戶掛燈鳴炮，敲鑼打鼓，搖旗吶喊，把睡獅驚醒，震懾四獸，以除禍患。泮村耆老按其建議，于明英宗天順八年（1464年）正月十三日，泮村各家各戶點燈鳴炮，敲鑼打鼓，搖旗吶喊，以吵醒睡獅。此舉果然靈驗，當年泮村恢復太平。從此每年正月十三日，扎制三個大型花燈，遍舞泮村41個村莊，舉行燈會，相沿至今。

泮村燈會有一套固定的程序與儀式。有扎燈，送燈，起燈，舞燈，打燈幾個程序。

泮村燈會于2008年6月被列入國家級第二批非物質文化遺產項目名錄。

每年農歷二月初一至三月十七期間，龍勝鎮張橋一帶的自然村鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民陸續慶祝“張真君誕”，俗稱“張橋廟會”。

張橋各村做大戲慶祝“張真君誕”的習俗歷史悠久，是從300多年前沿襲下來的。此外，各村慶“張真君誕”的內容也在不斷變化、更新。橋新、橋聯、現龍等村委會33條自然村每年排好日期，每條村每臺戲都會做三至五天不等，由村里的宗親、鄉賢捐資，邀請著名粵劇團、“飄色”表演團、醒獅隊、本地百姓健康舞蹈隊等到村里表演。等張橋所有村做完大戲，剛好是近一個半月時間。如今，該項民俗逐漸形成藝術韻味獨特、文化內涵深厚的盛會。

張橋各村的鄉親們，通過舉行祭祖、做大戲活動，發展成藝術韻味獨特、文化內涵深厚的盛會，達到內聚村民人心、外塑各村形象的目的。另外，通過祭祖、做大戲還能與海內外鄉親聯絡鄉情，廣交良師益友。此間，張氏鄉賢成立了張橋公益慈善聯誼會，每年堅持籌集張氏宗親助學金，鼓勵后代努力學習，承前啟后、繼往開來、逐浪潮頭，使傳統文化在現代文明建設中得到傳承，并提供動力源泉。

張橋廟會于2019年8月被列入江門市第七批非物質文化遺產項目名錄。

樓岡網墟，是廣東省目前最大的網墟，自明朝末年起，每年的農歷八月十一日，在開平市長沙樓岡墟舉辦網市交易，至今已有300多年歷史。

縣志記載：“是日，凡順德、新會、新興、恩平、臺山各縣漁民將所織之網具，先期運至待售，鄰縣購網具者亦結隊前來，初十夜客商露宿，擁擠達旦，他市所未有。”

網墟的來由，是源自開平的船民響應反清復明的起義。明末清初，開平的船民黃三、溫觀彩等響應南海黃簫養起義，通過樓岡網墟的網市活動，以傳說中的“神仙網”為號召，聯系組織各地船民和起義軍，雖最后起義失敗，但網墟活動卻保存了下來，一直延續至今。

“神仙網”是一個神話故事，傳說每年樓岡網墟上，一定會有一位仙人拿著一張漁網出售，誰買到這張網，打漁便獲豐收。因此吸引鄰縣甚至外省的人都遠道而來趁樓岡網墟，希望有幸買到這張“神仙網”。

開平長沙樓岡墟，一個村級的農村小墟，一條300米左右的街道，平時賣的都是日常用品，但一到每年的農歷八月十一日，便成為一個網墟，街上擺滿了各式各樣的漁具：網、罟、繒、蝦籠、鱔籠等。客商人頭涌涌，熱鬧非凡。據老人介紹，樓岡網墟在幾十年前更為壯觀，網市連綿1000多米。

樓岡網墟屬于民間自發性的傳統集市，只是代代相傳。

樓岡網墟于2021年2月被列入江門市第八批非物質文化遺產項目名錄。

開平赤坎鎮護龍村舞火龍活動至今已流傳了數百年，每年農歷八月十五中秋節，各自然村村民用稻草、榕樹枝等捆扎成草龍，待到月亮從東邊升起，插上點燃的香，一條條“火龍”就在喧天的鑼鼓聲中飛舞。除中秋節當晚，護龍村火龍在八月十六會再舞一晚，舞完之后，就在村里的池塘邊燒掉，表示“真龍”已完成在陽間的任務，可回龍宮。龍將恩澤人間，保佑風調雨順，五谷豐登。儀式結束后，村里便大擺宴席，村中兄弟姐妹歡聚一堂，共享美食。

赤坎鎮護龍村舞火龍活動于2021年2月被列入江門市第八批非物質文化遺產項目名錄。