塘口墟的先鋒書店，由糧倉改造而成。

5月中旬，開平塘口“IE公社”計劃一聲號角——“不管I人E人，來了就是一家人”，一個月后，78位“新村民”選擇了這里詩意棲居的生活。建筑設(shè)計師把河南菜種進廣東田，咖啡師將腐乳融進拿鐵，文明Yeah（夜）集里男女老少湊起了“養(yǎng)生局”……一場青年與鄉(xiāng)村的雙向奔赴，讓這座凋敝了許久的村莊熱鬧起來，也奏響了廣東鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧樂章。

塘口空間會不定期舉行活動。

在廣東、江門兩級文明辦的大力推動下，新時代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的試驗田——開平塘口，伴隨著百年僑村的“塑形”重構(gòu)，文明“鑄魂”之花悄然綻放。通過鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、開展豐富的社區(qū)活動，成為吸引了2000余名年輕人扎根創(chuàng)業(yè)的文化熱土。年輕人在這里既傳承文化基因，又能暢享個性表達，他們和本地村民和諧共處，形成了獨具特色的文明社群生態(tài)。頂流“文化IP”先鋒書店在當(dāng)?shù)卦O(shè)店帶動、邀請青年設(shè)計師參與鄉(xiāng)村建筑活化，成功提升了村容村貌，打造出特色品牌，古老的僑鄉(xiāng)肌理，正被青春的荷爾蒙重新激活。

今年5月，塘口墟的巨變得到中央文明辦、廣東省文明辦的充分肯定，“IE公社”文明鄉(xiāng)風(fēng)創(chuàng)新建設(shè)也被省文明辦在文博會上點贊推介。江門市委宣傳部負(fù)責(zé)人表示，江門正以塘口為范例，打造一條“塑形”與“鑄魂”并重的鄉(xiāng)村振興新路徑。

鄉(xiāng)村振興的核心在于人的振興，“鑄魂”建設(shè)必須“作用于人”。江門市委宣傳部經(jīng)過深入調(diào)研，以塘口為實踐場，堅持以文化為融合劑，以文化人、成風(fēng)化俗，涵養(yǎng)新型文明鄉(xiāng)風(fēng)，感召人才回歸、留駐、創(chuàng)業(yè)于鄉(xiāng)村。

江門深度挖掘塘口鎮(zhèn)的僑鄉(xiāng)文化、碉樓文化、生態(tài)文化三大特色資源，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，打造“塘口記憶”文化IP。通過支持倉東計劃、祠堂修繕、非遺活化等方式，喚醒原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人的文化自豪感，增強新鄉(xiāng)人的文化歸屬感，提升旅鄉(xiāng)人的文化體驗感，吸引著眾多年輕人紛至沓來。

塘口吸引了眾多青年人才，李繼津是其中之一。

“90后”青年李繼津便是其中一員，他曾參與塘口鎮(zhèn)倉東村的改造，進行鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的實踐，從那時起他就產(chǎn)生了扎根于此的念頭。李繼津回憶起初到塘口墟時的情景，眼中滿是激動，“塘口擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，在這里做鄉(xiāng)村社區(qū)項目，還能與周邊建筑文化資源與旅游資源相互聯(lián)動”。在這份熱忱的驅(qū)使下，他與合伙人租下當(dāng)?shù)嘏f五金廠、鐘表廠、舊郵局三棟共2100平方米的建筑，打造出“塘口空間”。曾經(jīng)破舊的廠房，搖身一變成為充滿活力的青年旅舍及社區(qū)餐廳，為這片古老的土地注入了新的活力。

塘口墟舉辦的“在地創(chuàng)生”節(jié)。

依托塘口文化資源稟賦，江門市委宣傳部在這里推動打造“數(shù)字文化小鎮(zhèn)”。制定發(fā)布《塘口“IE公社”建設(shè)計劃》，推出鄉(xiāng)村共享辦公空間、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青創(chuàng)孵化中心、網(wǎng)絡(luò)影視“夢工廠”，對外招募“一根網(wǎng)線聯(lián)天下”的程序員、設(shè)計師、電商人員以及文藝創(chuàng)作者等“無界創(chuàng)客”；如專門從事鄉(xiāng)村在地實踐、鄉(xiāng)土建筑營造的無名營造社，通過“一根網(wǎng)線”承接全球設(shè)計業(yè)務(wù)，帶動200余名村民轉(zhuǎn)型為民宿管家、研學(xué)導(dǎo)師，實現(xiàn)“離土不離鄉(xiāng)”的就業(yè)新模式，成為塘口鎮(zhèn)的“新鄉(xiāng)人”。

據(jù)統(tǒng)計，目前有2000多人在塘口墟扎根，年接待游客超150萬人次，成功入選“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”“廣東省文化和旅游特色村”；近三年塘口鎮(zhèn)新增初創(chuàng)企業(yè)372個，引進文旅、設(shè)計等領(lǐng)域?qū)I(yè)人才30多名，帶動超2000人就業(yè)，其中不乏博士、碩士等高層次人才。

塘口墟“無名營造社”青年建筑設(shè)計工作室。

為了讓文明新風(fēng)浸潤日常，江門、開平兩級文明辦以塘口為陣地，貫徹落實廣東省委宣傳部農(nóng)村精神文明創(chuàng)建“五大行動”，開展“十個一”示范工程，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，改善農(nóng)村面貌，助力鄉(xiāng)村振興，精準(zhǔn)引導(dǎo)在地青年打造“自在、自娛、自助、自治”的新型鄉(xiāng)村青創(chuàng)生態(tài)。

以“15分鐘文明實踐圈”為目標(biāo)，將塘口墟分散的公共空間、商業(yè)空間、文化空間串聯(lián)成網(wǎng)，打造覆蓋全墟的“文明實踐墟”。推動紅色基因活態(tài)傳承，依托塘口謝創(chuàng)故居、謝永寬故居等名人舊居，開展“碉樓下的藝術(shù)黨課”“有禮學(xué)堂”等特色宣講，讓紅色文化可感可觸。推進文明實踐品牌化，設(shè)立“心愿郵局”，收集并實現(xiàn)群眾微心愿，把傳統(tǒng)的村規(guī)民約轉(zhuǎn)化為潮流的新玩法。“四季村晚”“僑BA”、古風(fēng)市集、鄉(xiāng)村音樂會等特色活動次第綻放，讓文明培育“既有筋骨，又有溫度”。

“IE公社”成立后的第一件事，便是打造契合年輕人口味的文明實踐活動品牌“文明夜（yeah）集——IE引力場”，豐富多彩的實踐活動在這里輪番上演。2025年5月中旬的一個上午，年輕的社工們手把手教本地村民制作手工扇子；剛過去不久的端午節(jié)，塘口墟社區(qū)人才驛站里，塘口墟村民溫婆婆帶著一群外地年輕人，一起制作本地特色“雙黃咸肉粽”，其樂融融。

外地青年體驗塘口的傳統(tǒng)文化。

“同這些后生仔一起，我都好開心，好似年輕了幾十歲。”溫婆婆說起年輕人，笑得合不攏嘴。新鄉(xiāng)人、旅鄉(xiāng)人、原鄉(xiāng)人真誠相交，和睦相處，演奏出和諧靈動的鄉(xiāng)村文明樂章。

據(jù)介紹，在省委宣傳部指導(dǎo)下，江門市委宣傳部創(chuàng)新打造了新時代文明實踐“文明Yeah（夜）集”品牌活動IP。在開平塘口，文明Yeah（夜）集、青年夜校為在地年輕人提供了更多互動交流、學(xué)習(xí)充電的平臺。歸屬感、獲得感、幸福感充盈鄉(xiāng)村文明場域，也成為“新鄉(xiāng)人”扎根塘口的精神依歸。

江門宣傳文化部門堅持把共建、共治與共享理念貫穿鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)始終，在融合中推動青年“破冰”“融圈”，激活鄉(xiāng)村新氣象。

從最初的人員流動，到如今越來越多人選擇留下，背后是共建共享、向上向善的文明社群氛圍凝聚情感紐帶。其中，農(nóng)村精神文明建設(shè)的作用尤為顯著，如同一股溫暖的力量，滋潤著人們的心靈，讓外鄉(xiāng)人逐漸融入這片土地，成為“新塘口人”。

塘口青年種下“人才林”。

記者在塘口采訪了多位從外地來此發(fā)展的年輕人，在他們眼里，塘口墟最吸引他們的地方在于美好的鄉(xiāng)村風(fēng)貌以及共建共享的青年社群氛圍。而“IE公社”建設(shè)也明確提出“讓塘口成為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的實踐地、文旅融合的可持續(xù)社區(qū)、在地人共建共享的理想家園”。

33歲的河南人馬禹是無名營造社的一名建筑設(shè)計師，從未接觸過農(nóng)活的他來到塘口后，在村民阿姨手把手指導(dǎo)下，種下豌豆苗、南瓜、番茄，甚至把河南家鄉(xiāng)菜也種到了田里。建筑師的職業(yè)習(xí)慣讓他自帶“丈量基因”——用畫尺規(guī)劃菜畦，將土地開墾得方正規(guī)整。

馬禹說：“塘口墟的氛圍讓大家感受到松弛且快樂，這里集聚了來自全國各地的設(shè)計、藝術(shù)團隊，大家一起交流，一起參加活動，社區(qū)共建參與度也越來越高，開啟了全新的生活狀態(tài)，這種狀態(tài)太理想了。”

在塘口的外地青年一起開分享交流會。

墟里的“塘口空間”團隊自發(fā)堅持多年策劃舉辦音樂會、市集活動，培育出“七夕等圩”品牌活動，每年吸引5萬多游客和周邊居民前來“趕圩”。群眾主導(dǎo)、政府搭臺，共建共治共享理念在青年“創(chuàng)客”們的奉獻中真正扎根鄉(xiāng)土。

為了保護當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村歷史文化風(fēng)貌，政府與年輕設(shè)計師們共同成立了“鄉(xiāng)村風(fēng)貌委員會”，為村鎮(zhèn)規(guī)劃注入了多方力量。在老樓外立面改造等關(guān)鍵事項上，經(jīng)過委員會的同意，設(shè)計師和村民代表一同為鄉(xiāng)村風(fēng)貌“把關(guān)”。

在塘口墟的年輕人，得益于美麗鄉(xiāng)村的“形”和文明社群的“情”，過上了理想的生活，這里的自然環(huán)境優(yōu)美、工作環(huán)境“不卷”，身邊還有志同道合的伙伴。他們不少人從事設(shè)計、寫作等工作，不需要在固定的地點上班，還有一部分從事鄉(xiāng)村文旅工作，這里給了他們不小的市場空間，形成了鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“六有”生態(tài)——有活干、有錢賺、有戲看、有友伴、有家歸、有奔頭。

華南首家先鋒書店落戶塘口天下糧倉。

鄉(xiāng)村的精神文明之“魂”立得住、傳得開，鄉(xiāng)村塑形的實踐更能行得穩(wěn)、走得遠。幾年間，村里的舊糧倉改造為書店，碉樓群轉(zhuǎn)型為“精品民宿”，供銷社學(xué)會了“網(wǎng)絡(luò)直播帶貨”，老舊校舍打造為“鄉(xiāng)村創(chuàng)客基地”，吸引文創(chuàng)團隊入駐。2025年，塘口鎮(zhèn)第20家精品民宿開業(yè)，歷史建筑從“閑置資產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕貥?biāo)”。

隨著塘口墟越來越旺，歸鄉(xiāng)人也開始大量回流。“在我小時候，親戚朋友的首選都是出國。”作為土生土長的塘口人，吳碧瑤對僑鄉(xiāng)的移民傳統(tǒng)深有體會——正是綿延百余年的“出海潮”讓塘口成為最早出現(xiàn)鄉(xiāng)村空心化的區(qū)域之一。2018年11月，吳碧瑤辭去廣州的工作返鄉(xiāng)，成為塘口墟的一名專業(yè)社工，之后成為塘口墟社區(qū)的居委會主任。近幾年，吳碧瑤看著村里建起路燈、道路硬化，原有建筑被改造盤活，村莊開始有人回流。

咖啡師梁艷芬就是“歸鄉(xiāng)人”之一，從澳門返鄉(xiāng)，在塘口墟開了一家“半分”咖啡店，她把開平的特產(chǎn)腐乳融入到咖啡設(shè)計中，讓更多游客通過咖啡了解她的家鄉(xiāng)。不僅把帶有家鄉(xiāng)味道的咖啡賣給了游客，她還“讓全村人都喝上咖啡”。現(xiàn)在，越來越多的咖啡館在塘口落地，這些飄著咖啡香的空間，正成為青年回流的磁場、文旅破圈的支點。

融合中西文明特色的塘口墟。

有了稻香、茶香，自然少不了書香。記者注意到，在先鋒天下糧倉書店建設(shè)的同時，江門市委宣傳部還在塘口碉樓民宿、閑置文化空間等打造了“無負(fù)今日書房”，構(gòu)建“書店+書房+社群”的文化生態(tài)，為游客提供鄉(xiāng)村閱讀體驗，搭建起村民家門口的文化陣地與精神家園，讓文化惠民成為鄉(xiāng)村振興的重要精神支撐。“未來我們還將加快‘嶺南書院’建設(shè)，與江門現(xiàn)有閱讀文化空間形成梯次鏈接，進一步深化‘書院+’模式，打造全面覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系。”江門市委宣傳部常務(wù)副部長高鋼華表示，從城市到鄉(xiāng)間，要讓濃厚的文化氛圍浸潤每個生活場景，同時成為鄉(xiāng)村振興的強勁引擎。

數(shù)字時代也為鄉(xiāng)村提供了“彎道超車”的可能，作為文化賦能鄉(xiāng)村振興的重要舉措，以塘口為試點建設(shè)數(shù)字文化小鎮(zhèn)、打造“IE公社”無疑是一項創(chuàng)新實踐，也是當(dāng)?shù)芈鋵崱鞍偃f英才匯南粵”的重要舉措。據(jù)介紹，“無界創(chuàng)客”作為“IE公社”的主體，涵蓋數(shù)字游民、遠程辦公者、文創(chuàng)從業(yè)者等多類群體。他們可依托塘口的碉樓景觀與鄉(xiāng)村空間，開展跨境電商、短視頻創(chuàng)作、文旅策劃等新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)“事業(yè)與詩意生活并存”。低成本創(chuàng)業(yè)空間、共享辦公設(shè)施，符合政策條件的創(chuàng)業(yè)項目可以申請最高30%的補貼，“棲塘計劃”配套人才公寓、飯?zhí)玫雀＠鉀Q子女入學(xué)、醫(yī)療等后顧之憂，“IE公社”計劃發(fā)布后，一位入駐的青年創(chuàng)業(yè)者表示：“這里既有僑鄉(xiāng)文化底蘊，又有數(shù)字化支持，是理想的創(chuàng)業(yè)試驗田。”

塘口鎮(zhèn)人才公寓和人才驛站。

2025年5月，中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院、新時代精神文明研究院組織團隊到塘口調(diào)研，該院副教授王興輝評價說：“‘IE公社’巧妙融合政治引領(lǐng)與青年情懷，構(gòu)建‘有理想、有生活、有收益’的發(fā)展生態(tài)，為文明社區(qū)生態(tài)建設(shè)提供了可復(fù)制的范本。期待其在解決問題中持續(xù)進化，成為未來鄉(xiāng)村建設(shè)的活力引擎。”

塑形又鑄魂，鄉(xiāng)村不僅是地理空間，更成為青年心中的“詩與遠方”，開平正在書寫物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的時代答卷。