相關附件：
開平市三江村委會南溟里是中國哲學大家陳榮捷的故鄉，近年來，為充分挖掘弘揚陳榮捷愛國愛鄉事跡和學術社會貢獻，保護僑鄉傳統村落及歷史建筑，促進文化振興，開平市大力推動陳榮捷故里活化與鄉村振興、文化旅游等工作，致力延續文脈，傳承精神，推動開平文化旅游融合發展。
陳榮捷是世界著名的中國哲學史家和宋明理學權威，一生從事中國哲學研究、教學與傳播工作，孜孜勤勉，融通中外，著述等身。同時，他也是最早推動召開東西方哲學交流會議的主要人物之一，對推動中西哲學與文明交流互鑒作出了巨大貢獻，被歐美學界譽為“把東方哲學文化思想最為完備地介紹到西方的中國大儒”。
陳榮捷先生在演講
開平市海心洲陳氏族人代表陳健志：“青年時代陳榮捷就前往廣州嶺南大學讀書，后來又在美國攻讀哲學博士。一直以來，他致力在美國宣傳中國文化，宣傳中國的哲學理論和哲學思想。陳榮捷的哲學思想一直以來也影響著我們村的后輩，激勵我們的后輩不斷努力學習，勤奮工作。”
陳榮捷于1901年出生于開平市三江村委會南溟里，幼年時曾就讀于南溟里一所書塾——履安家塾，在塾師指導下習讀“四書五經”。時至今日，經百余年時光流轉，陳榮捷故里和他曾就讀過的履安家塾依然承載著其深厚的學術底蘊和文化思潮，是開平市寶貴的精神文化載體。因此，開平市長沙街道積極探索以文興村的實踐新路徑，啟動了對陳榮捷故里和履安家塾以及三江南溟村活化工程。
開平市長沙街道辦事處副主任周秀玲：“我們這項工程是從2021年開始實施的，對陳榮捷的祖居和他曾讀過書的一個私塾進行了保護性的修繕。到2023年底，我們就啟動了陳榮捷故里活化的項目，第一期工作包括籌備舉辦陳榮捷生平事跡展覽和故里活化的啟動儀式。2024年，我們開展了南溟村人居環境整治和陳榮捷生平事跡的進一步挖掘等工作。”
在人居環境整治方面，長沙街道積極動員并廣泛匯聚社會支持力量，通過實施一系列整治措施，優化和改善南溟村的居住環境，進一步提升村民的生活質量和宜居體驗。如今，干凈整潔的村道、規整有序的停車位、完善的休閑健身設施，煥然一新的喜人變化贏得了村民及群眾的認可。
開平市長沙街道三江村委會南溟村村民陳錦瑞：“我今年已經76歲了，我見證著南溟里的變化。2021年起，開平市對陳榮捷的故里和他讀書的書塾進行維護，修葺一新，另外修整了我們村的綠道，規劃了停車位，做得非常好。作為一個見證人，我從頭到尾都參與其中，看到這些變化我非常高興。”
開平市民熊先生：“南溟村現在建設得很好，有健身器材、乒乓球桌，還有適合老年人和小孩活動的場所，非常好，我點贊。”
開平市長沙街道三江村委會南溟村村長陳健國：“這一片以前雜草叢生，現在在開平市政府的關心下，準備建設一個黨建公園，村民都同意，為政府點贊，把村里整治得干干凈凈，這項活化工程非常好。”
而在陳榮捷故里活化項目中，長沙街道積極爭取并獲得了中山大學哲學系等高等學府的專業團隊力量的支持，為項目的深化實施奠定了堅實的學術與文化基礎。同時，結合南溟里本村的村史以及村民的口述歷史，對陳榮捷與家鄉之間深厚的情感聯系進行了全面而深入的探討。在此基礎上，長沙街道精心籌備了陳榮捷的生平事跡展覽，希望以更生動、更直觀的方式展現他的卓越成就和對家鄉的深厚情感，致力以人物強大的精神力量，為開平市傳統村落注入新的文化活力與歷史內涵，進一步激發開平市農文旅融合發展和鄉村振興的新動能。
“下一步，我們會結合陳榮捷先生的生平事跡展覽和一些實踐基地的揭牌，將三江南溟里和陳榮捷先生的成長地寶源坊聯動發展打造成一個社會實踐基地，讓陳榮捷先生的事跡有更多人知曉，以此助力開平市‘百縣千鎮萬村高質量發展工程’，并以文化賦能助力鄉村振興高質量發展。”周秀玲表示。
新聞加點料
陳榮捷（1901-1994）是世界著名的中國哲學史家和宋明理學權威，一生從事中國哲學研究、教學與傳播工作，孜孜勤勉，融通中外，著述等身，被歐美學界譽為“把東方哲學文化思想最為完備地介紹到西方的中國大儒”。
陳榮捷先生于1901年出生于廣東開平縣三江鄉南溟里，幼入私塾開蒙，在塾師指導下習讀“四書五經”。1916年春赴香港，考入拔萃書院，學習英文和中文，同年秋考入廣州嶺南學堂。1917年入嶺南中學，五四運動時，在廣州積極投身學生運動，曾代表嶺南中學學生參加廣州學生聯合會，被選為會部長。1920年秋入嶺南學院（后更名為嶺南大學）文科專業，繼續投身文化運動，曾任該校《南風學報》《學生周刊》編輯，并服務于嶺南學院工人夜校，任副校長。1923年與同學成立“中國文學研究會廣州分會”，編輯出版《文學》旬刊。1924年從嶺南學院畢業，赴美留學，入哈佛大學英語系，1925年改入哲學系，1927年獲碩士學位，1929年以畢業論文《莊子哲學》獲哈佛大學哲學博士學位。畢業后赴瑞士日內瓦出席“世界教育協會聯盟會議”。同年秋應母校嶺南大學之聘，任該校教務秘書、教授。1931年起任嶺南大學教務長。1932年至1934年同時擔任中山大學哲學系講師，教授倫理學、美學、英語等課程。
青年時期的陳榮捷先生
1935年秋赴夏威夷大學任交換教授，講授中國哲學。1936年離任嶺南大學，出任夏威夷大學東方研究所訪問教授。1937年起改任夏威夷大學正式教授，擔任中國哲學和中國文明課程的講授。1939年與哲學界知名人士共同發起創設“東西方哲學家會議”。1940年兼任夏威夷大學哲學系主任。1941年12月太平洋戰爭爆發后，因夏威夷大學暫時關閉，于1942年轉赴位于美國東北的名校，長春藤盟校之一的達特茅斯學院（Dartmouth College），任比較文學系訪問教授，次年轉為中國文化教授，后改中國哲學教授。在二戰期間和戰后初期，陳榮捷先生常在集會和巡回中發表講演，向美國人民介紹中國人民的抗戰和中國文化。1951年任達特茅斯學院人文學院院長，這是當時東方人在美國擔任的最高學術職位。1963年，出版《中國哲學文獻選編》，該書對中國哲學典籍加以編選、翻譯和論述，是陳榮捷先生編著的主要著作之一。1966年，陳榮捷先生65歲時自達特茅斯學院退休，被授以中國哲學和文化榮譽教授。是年，他應賓州匹茲堡的查塔姆學院（Chatham College）之聘，出任講座教授。1971年任期屆滿，他繼續在該學院講授中國思想課程，至1982年完全退休。1975年起，任哥倫比亞大學中國思想課程兼任教授，與時任哥倫比亞大學副校長的狄百瑞教授聯合執教哥大新儒學討論班，直至晚年。1978年被選為臺灣“中研院”院士。1980年當選為美國“亞洲及比較哲學學會”會長。1982年7月，在夏威夷大學發起并主持“國際朱熹討論會”，這是研究中國新儒學思想的一次國際性會議，引起各國哲學界的高度重視。1983年曾回國到江西、湖南、福建等地尋訪朱熹遺跡。20世紀80年代，陳榮捷先生致力于推動朱子學研究，發表了大量著作和演講。1994年8月，陳榮捷先生病逝于美國匹茲堡家中，享年93歲。
陳榮捷先生著作豐碩，有英文專著14種，中文專著3種，論文140多篇。代表性著作有《中國哲學文獻選編》《朱熹》《朱子門人》《<近思錄>詳注集評》《王陽明<傳習錄>詳注集評》等，論文《中國哲學史話》《孔子人文主義導言》《中國哲學之理論與實際》《儒家之兩輪哲學與現代化》《宋明理學的功與過》《論朱熹與程頤之不同》等。
